Organizaciones de la sociedad civil denunciaron ante el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) de la ONU, una serie de obstáculos, algunos de ellos promovidos desde el propio Estado paraguayo, que causan que la violencia contra las mujeres siga creciendo y cobrándose vidas. 

Una paupérrima inversión en las instituciones que deben atender la ruta crítica de la violencia; falta de sensibilización y formación de agentes estatales; campañas de desinformación contra la perspectiva de género emprendidas por autoridades e instituciones del Estado; amenazas permanentes contra instituciones, organizaciones, autoridades y personas que trabajan en defensa de los derechos de las mujeres, son algunos de los obstáculos identificados que contribuyen con la continuidad y crecimiento de la violencia por razones de género.  

Estos puntos fueron señalados por las nueve redes y organizaciones que trabajan por los derechos de las mujeres en un documento de 18 páginas que indica vacíos legales, presupuestarios, de articulación interinstitucional y hasta de voluntad política. El objetivo de la presentación del análisis es que las expertas que conforman el Comité Cedaw puedan contrastar el informe que será presentado por las autoridades paraguayas este martes 13 y así recomendar medidas que contribuyan a erradicar las discriminaciones y las violencias por razones de género en Paraguay.

Baja inversión para proteger a las mujeres: A modo de ejemplo, actualmente el Ministerio de la Mujer, institución que debe promover y vigilar el cumplimiento de las leyes en defensa de las mujeres, tiene un presupuesto que representa tan sólo el 0.19% del Presupuesto General de Gastos de la Nación. Esto tiene una serie de consecuencias, como la centralización o limitación de servicios a nivel nacional. 

Asimismo, indicaron que la Secretaría de Género de la Corte Suprema de Justicia continúa sin presupuesto propio y mantiene un rango jerárquico inferior al de las direcciones generales de ese poder del Estado.

Incumplimiento de recomendaciones anteriores: Además, señalaron que en el periodo analizado se incumplieron varias de las recomendaciones que el Comité Cedaw ya hizo al Paraguay, como el de derogar la resolución N.º 29.664 del Ministerio de Educación y Ciencias por la cual se prohíbe la difusión y utilización de materiales impresos como digitales referentes a lo que dicho documento llama “teoría y/o ideología de género” en instituciones educativas dependientes del Ministerio. 

Tampoco cumplieron con eliminar  las excepciones establecidas para contraer matrimonio a partir de los 16 años. Hasta ahora tampoco existe una ley de paridad ni una norma contra la violencia política contra las mujeres, quienes siguen subrepresentadas en espacios electivos y también dentro de las propias instituciones del Estado. 

Examen de Paraguay ante el Comité Cedaw de la ONU: El Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) es la principal herramienta de las Naciones Unidas para revisar, hacer seguimiento y recomendaciones a los Estados (países) que han suscrito el convenio, como es el caso de Paraguay. Periódicamente los países deben presentar ante este organismo los avances alcanzados y los desafíos pendientes. El Comité también abre un espacio a organizaciones de sociedad civil para tener más de una fuente de información y así elaborar recomendaciones que pueden orientar nuevas acciones y políticas en el país analizado. 

DESCARGUE EL INFORME AQUÍ:

Informe sombra CEDAW 2017-2026 – OSC Paraguay

Desde la Asociación de Magistradas Electorales de las Américas (AMEA), destacaron el gran aporte de Line Bareiro  a la región y al mundo, en materia de igualdad de género y participación política de las mujeres. Una de sus representantes dijo que espera ver el legado de Line materializarse a través de una ley de paridad en Paraguay. 

“Aquí nada es al azar, todas estamos transitando por un camino que alguien abrió y ese camino, podría pensarse, que desde Paraguay fueron capaces (de abrirlos), fue capaz alguien de hacer todo eso y trascender (…) podría decirse ‘¿En serio desde Paraguay se pudo hacer eso, alguien fue capaz desde Paraguay?’. Y sí, lo hizo, lo hizo”, resaltó Ydairis Carrillo Pérez, expresidenta del Consejo Nacional Electoral de Colombia e integrante de la AMEA que encabezaba la delegación compuesta de representantes de nueve países. 

Comparó el aporte de Line al que hizo en su momento Serafina Dávalos, ya que ambas plantearon ideas adelantadas “a su tiempo”, y afirmó que el legado de ambas debe ser preservado y consultado en el presente y el futuro. Aseguró que el trabajo de Line impulsó a muchas mujeres a defender y promover la paridad en muchos otros territorios y que Paraguay, a través de ella, exportó lo que no tiene. 

Line trascendió. Tiempos, territorios, personas e ideas, afirmó. “Tus letras trascendien y están en nosotras, somos beneficiarias de tu legado. Si hoy tenemos asociaciones de magistrados electorales es porque tú pusiste mucho de eso. Y quizás no tuviste en tu vida dimensión de lo que hiciste, pero hay de lo tuyo en cada una de nosotras y para las generaciones futuras que tendrán que tus escritos tu legado”, dijo al dirigirse a Line, ante el panteón de la familia Bobadilla en el cementerio de la Recoleta de Asunción, donde se encuentran los restos de Line. 

Clemencia Bareiro Gaona, sobrina de Line, agradeció el gesto y emocionada indicó que a dos meses, no terminan de dimensionar la gran trayectoria, trabajo y aportes de Line que, para ellos era la tía, la hermana, la cuñada, su familia. 

Lilian Soto y Ofelia Martínez, agradecieron también el homenaje, en representación del Centro de Documentación y Estudios, organización de la cual Line es una de las fundadoras.

Desde las identidades de fe, las tradiciones espirituales y las organizaciones defensoras de derechos humanos reunidas en Asunción, afirmamos con convicción que la fe y los derechos humanos no son caminos opuestos, sino una alianza viva en favor de la dignidad humana y la democracia en nuestra región.

En un tiempo marcado por profundas transformaciones globales y locales, reafirmamos nuestro compromiso histórico con la construcción de sociedades libres, equitativas y justas. Mediante la memoria histórica reconocemos el camino recorrido desde la resistencia a las dictaduras y autoritarismos hasta los desafíos democráticos del presente. Las comunidades de fe y los movimientos sociales han sido, son y seguirán siendo voces de denuncia activa frente a los atropellos, persecuciones y represiones que vulneran los derechos de nuestros pueblos, en especial de los Pueblos Indígenas, comunidades LGBTQ+, movimientos feministas y de mujeres que defienden la igualdad de género, las comunidades locales y sectores históricamente invisibilizados.

Observamos con profunda preocupación el avance de discursos de odio, narrativas fundamentalistas de ultraderecha, la desinformación, la manipulación y el miedo como herramientas políticas para debilitar la institucionalidad democrática y retroceder en los derechos conquistados. Frente al mal uso, lo que llamamos la instrumentalización de la religión, para justificar la exclusión, la violencia o la discriminación, proclamamos una fe que cree y defiende la justicia social, el amor al prójimo sin discriminaciones ni juzgamientos y la defensa de los derechos humanos para todas las personas.

Rechazamos firmemente todas las formas de violencia que destruyen la convivencia democrática y el tejido social. Asumimos el compromiso inquebrantable con una cultura de paz, la no violencia activa y el diálogo interreligioso y ecuménico como herramientas de transformación ética y política capaces de tejer alianzas amplias en favor del bien común y las garantías fundamentales.

Hacemos un llamado urgente a las comunidades de fe, movimientos laicos, organizaciones de la sociedad civil y a los Estados a blindar la democracia mediante la solidaridad, la transparencia y el compromiso ético. Reafirmamos que creer es defender. Desde la pluralidad de nuestras espiritualidades e identidades, nos comprometemos a seguir caminando juntos y juntas para garantizar que la fe siga siendo una fuerza transformadora al servicio de la paz, la democracia y la dignidad de todas las personas.

La primera reunión de la Comisión Nacional para el rescate y puesta en valor de la casa de Serafina Dávalos se realizó el jueves 6 de agosto en el Congreso, ocasión en la que se informó sobre los avances para concretar la primera intervención de urgencia a fin de evitar que el deterioro avance. 

Acciones de urgencia. Durante el encuentro, del cual participaron varias instituciones del Estado y la sociedad civil, la Secretaría Nacional de Cultura informó que, a partir de un diagnóstico visual se elaboró un protocolo que establece acciones urgentes para detener el avance del deterioro. 

El plan abarca cuatro grandes áreas: registro, para saber qué hay y las condiciones; la limpieza y el control biológico; la estabilización y el control de acceso de agua; y finalmente la seguridad y la adecuación del espacio para uso mínimo, con el objetivo de que un guardia esté allí las 24H, para evitar más saqueos.

La ministra Adriana Ortíz Semidei detalló que se llamará a una licitación y que para fines de septiembre se debería tener una definición, con lo cual los trabajos comenzarían en octubre. Aclaró que esta intervención urgente, no elimina la necesidad de una restauración integral, proceso que requiere más tiempo. 

El protocolo de urgencia costará unos G. 598 millones y será financiado por el Parque Tecnológico Itaipú de la Itaipú Binacional, a través del programa Tekorenda, iniciativa que busca la preservación y puesta en valor de edificios patrimoniales de interés público.

Restauración integral. El inmueble pertenece al Instituto de Previsión Social, institución que cedió en más de una ocasión la casa a instituciones del Estado, pero los acuerdos no prosperaron y el inmueble fue deteriorándose al punto que se encuentra actualmente. 

Ahora se aguarda la reglamentación de un artículo de la Ley de la Ley 7235, por parte de la Superintendencia de Pensiones, que delimite las condiciones bajo las cuales la casa podría ser vendida. Según la Secretaría de Cultura, existe interés del Poder Ejecutivo en adquirir el inmueble para destinarlo a un centro de memoria de la lucha por los derechos de las mujeres, como establece la ley por la cual se creó la comisión.

Una vez que se resuelva lo jurídico se podrá avanzar hacia la restauración integral. Existe un proyecto de restauración que fue elaborado años atrás y será revisado en la Comisión. 

Serafina Dávalos y la campaña. Fue la primera abogada de nuestro país y su legado es una piedra angular para la democracia paraguaya. Su tesis, «Humanismo», fue un grito de vanguardia que cuestionó la sumisión jurídica de la mujer y propuso el sufragio femenino y la igualdad civil. Fundó instituciones como el Centro Feminista Paraguayo (1920) y la Unión Femenina del Paraguay y su prestigio trascendió fronteras. 

Por eso, a inicios de mayo, un grupo de organizaciones de la sociedad civil iniciamos la campaña ¡Salvemos la casa de Serafina Dávalos!, generando gran interés de sectores muy diversos que expresaron su indignación ante el estado de la casa y ofrecieron su apoyo a la campaña. 

Más información:

0982-344-255

Line Bareiro (Olinda María Bareiro Bobadilla) fue una tenaz feminista, defensora y promotora de los derechos humanos de las mujeres en toda su diversidad. A través de la investigación, de la formación, del activismo, de la incidencia, de la lucha organizada, de la preservación de la historia de las luchadoras que la antecedieron, Line dedicó toda su vida a empujar el avance de los derechos de las mujeres paraguayas y del mundo.

Como estudiante pasó por varias instituciones educativas, empezando por el colegio Goethe de Asunción, el colegio Jacques Dalcroze de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Asunción y la Universidad de Heildelberg de Alemania.

De formación abogada y politóloga, fue una de las fundadoras de nuestra organización, el Centro de Documentación y Estudios (CDE) y también integró el Banco Paraguayo de Datos (BPD), con el cual inicia nuestra historia en 1985. Escribió libros, artículos académicos, dictó cientos de conferencias, clases magistrales, ponencias en Paraguay y numerosos países del mundo.

“El mejor reflejo de las relaciones de poder y de los valores dominantes en una sociedad, son las normas legales que la rigen”, Line Bareiro en el libro Al Fin Ciudadanas.

Fue la primera mujer paraguaya en ocupar un lugar en el Comité para la Eliminación de la Discriminación Contra la Mujer de la OEA (Comité Cedaw). Su larga trayectoria profesional e intelectual le valió recibir reconocimientos a nivel nacional e internacional, del Estado y de la sociedad civil.

Asimismo, fue una de las principales impulsoras de fue una de la Coordinadora de Mujeres del Paraguay, desde donde se trabajó por reformas legales históricas, como la reforma del Código Civil y la Ley contra toda forma de violencia hacia las mujeres.

Line fue una maestra feroz, dada a la claridad y precisión; una activista persistente, tenaz y frontal; una mujer estudiosa, curiosa y con ganas de transmitir conocimiento. Fue una gran compañera y amiga, una tía que sostuvo, una mujer que no se rindió ante quienes siempre quisieron negar nuestros derechos, la que entregó su vida a las ciencias humanas porque creía y trabajaba por un país y por un mundo mejor.

Line falleció en su casa, en la ciudad de Asunción, rodeada de su familia y afectos más cercanos, en la madrugada del 1 de agosto del 2026.

En el marco de la campaña de recolección de firmas iniciada por más de una docena de organizaciones de la sociedad civil de distintas ciudades del país, más de 1.000 personas firmaron la petición para que inicie urgentemente la restauración de la casa de Serafina Dávalos, referente histórica de los derechos de las mujeres en Paraguay.

Las firmas que respaldan el petitorio serán entregadas desde este martes a autoridades del Instituto de Previsión Social (IPS), de la Procuraduría General de la República (PGR), de la Secretaría Nacional de Cultura y del Ministerio de la Mujer, entre otras.

Referentes de las organizaciones de y representantes del Poder Legislativo se reunirán con autoridades del Instituto de Previsión Social y de la Procuraduría General de la República este martes a las 7 y a las 10 de la mañana respectivamente.

La primera reunión será con el nuevo presidente del IPS, Dr. Isaías Fretes quien recibirá a una comitiva para conversar sobre la situación del inmueble, que forma parte de un enorme conjunto de propiedades que tiene la previsional.

Posteriormente se tiene prevista una reunión con autoridades de la Procuraduría, institución a la que, mediante un convenio firmado a mediados del 2025, le fue cedida la propiedad para usufructuarla por treinta años. La Procuraduría debía encargarse de la restauración de la vivienda, sin embargo, casi un año después de la firma, las obras no se han concretado.

El acuerdo con la PGR que también fue rubricado por la Secretaría Nacional de Cultura es el segundo que se firmó en menos de cinco años con el objetivo de reparar la casa y darle uso, pero en ambas ocasiones los planes no avanzaron.

Desde las organizaciones se solicitará que se establezca un nuevo acuerdo y un nuevo plan para la restauración y que la vivienda sea utilizada para un centro cultural. Los detalles del petitorio se darán a conocer después de las reuniones.

Más de 20 organizaciones de la sociedad civil, referentes políticos y sociales, en conjunto con legisladores de ambas cámaras solicitarán al Cuerpo de Bomberos Voluntarios del Paraguay (CBVP) que no permita la reincorporación del excomandante Rubén Valdez, condenado por sextorsión.

La solicitud será puesta a consideración del Cuerpo de Bomberos Voluntarios del Paraguay este viernes 24 de abril a las 11:30 AM. Se trata de una acción que tiene como objetivo proteger a la denunciante y a aquellas personas que atestiguaron y se movilizaron para exigir justicia en la causa.

Rubén Valdez fue acusado de lesión del derecho a la comunicación y coacción contra otra integrante del CBVP que había sido su pareja. Según la Fiscalía, el entonces comandante de la primera compañía, registró imágenes íntimas de la víctima sin su consentimiento y sin que se percatara, y luego utilizó esas imágenes para coaccionarla.

A fines de 2022 Valdez fue condenado a 6 meses de cárcel con suspensión de la ejecución, decisión que apeló en todas las instancias, incluso ante la Corte Suprema, pero la condena quedó firme. En consecuencia, en 2025 el Tribunal de Justicia del CBVP determinó la expulsión con degradación del condenado.

El 15 de abril de este año, Valdez solicitó a la Junta Electoral del CBVP que incluya en el Orden del Día de la Asamblea General Ordinaria, una apelación a su expulsión para que la institución se ratifique o revoque la resolución por la cual fue expulsado.

Organizaciones que trabajan en la defensa de derechos humanos consideran que de darse la reincorporación se pondría en peligro directo a la víctima y a todas las mujeres de la institución, además de sentar un precedente nefasto en el combate a la violencia contra las mujeres. En ese mismo sentido, varios legisladores y legisladoras de ambas cámaras del Congreso, firmaron el pedido.

El objetivo central del pedido es que la institución, cuya tarea es invaluable para la sociedad paraguaya, mantenga su posición, coherencia e integridad y garantice la seguridad de todas las personas que integran la institución, sea cual fuese su rango.

Una comitiva hará entrega de la carta este viernes 24 de abril a las 11.30h en la sede central del Cuerpo de Bomberos Voluntarios del Paraguay, ubicado en Cruz del Defensor 437 c/ Dr. Hassler de la ciudad de Asunción e invitan a la ciudadanía a participar.

Más información:

0976560986

0981894082

Mujeres organizadas afroparaguayas, kambas, negras, indígenas, campesinas, bañadenses, estudiantes, trabajadoras, sindicalistas, trabajadoras sexuales, periodistas, jóvenes urbanas, rurales, lesbianas, trans, adultas mayores, mujeres con discapacidad, mujeres que viven con VIH, desde Paraguay y Brasil, reunidas en el XVIII Encuentro entre Mujeres Activistas y Lideresas de la Sociedad Civil nos solidarizamos con las luchas de los Pueblos Indígenas.

Desde el 22 de septiembre los pueblos y organizaciones indígenas del Paraguay se movilizaron a nivel nacional ante el incumplimiento y la falta de respuesta del Estado por los atropellos a sus derechos bajo el lema “Nuestros derechos no se cierran. Nuestra dignidad no se traslada ni se archiva”.

El cierre de la oficina del INDI en Asunción y los continuos desalojos forzados en territorios ancestrales son expresiones de un Estado que, lejos de garantizar derechos, perpetúa la exclusión histórica de los pueblos originarios y desconoce su autonomía y dignidad colectiva.

Reconocemos que las violencias territoriales también son violencias sobre los cuerpos y las vidas de las mujeres indígenas, quienes sostienen la memoria, la espiritualidad, el alimento y la resistencia de sus comunidades. Negar su derecho a la tierra y al territorio es negar su derecho a existir en plenitud, preservando sus culturas, y a decidir sobre su propio futuro.

Reafirmamos nuestro compromiso con la defensa de la vida, del territorio y de la justicia. Nos unimos a las voces de las compañeras indígenas que exigen al Estado paraguayo el cese inmediato de los desalojos, la reapertura de los espacios institucionales de diálogo y la reparación de los derechos vulnerados con políticas públicas eficientes y con enfoque intercultural.

XVIII Encuentro entre Mujeres activistas y lideresas de la sociedad civil.

Asunción, 5 de octubre de 2025

Mujeres organizadas afroparaguayas, kambas, negras, indígenas, campesinas, bañadenses, estudiantes, trabajadoras, sindicalistas, trabajadoras sexuales, periodistas, jóvenes, mujeres urbanas y rurales, lesbianas, trans, adultas mayores, mujeres con discapacidad, mujeres con VIH, desde Paraguay y Brasil, reunidas en el XVIII Encuentro entre Mujeres Activistas y Lideresas de la Sociedad Civil nos afirmarnos en feminismos que reconozcan nuestras raíces, nuestros cuerpos y nuestras luchas.

A lo largo de los años, alcanzamos derechos y espacios que antes nos fueron negados: hoy nuestras voces se escuchan en las comunidades, en las organizaciones, en los territorios. Logramos visibilidad, rompimos silencios y recuperamos historias que fueron borradas por el racismo, el colonialismo y el patriarcado. Cada encuentro, cada palabra, cada abrazo entre nosotras ha sido una victoria colectiva.

Pero aún persisten las violencias y las exclusiones basadas en el género, que nos limitan a todas el acceso a la salud, a la educación, al ambiente sano. Enfrentamos un racismo estructural que discrimina por el color de piel, el idioma, el territorio y la pobreza. A las mujeres negras y afroparaguayas se les niega la historia; a las mujeres indígenas y campesinas, el territorio; a las bañadenses, la vivienda, la titulación de las tierras y la dignidad laboral; a las mujeres trans, la existencia. Nuestros cuerpos siguen siendo hipersexualizados, precarizados, violentados.

Reivindicamos la memoria de las mujeres que resistieron antes que nosotras, que nos enseñaron a no bajar la cabeza ante las injusticias. Nos proponemos construir feminismos desconolonizados, ennegrecidos, territorializados, campesinos y populares. Feminismos que reconozcan que no hay igualdad posible sin justicia racial y sin respeto a los pueblos indígenas.

Denunciamos la invisibilización de nuestras identidades y saberes, la precarización de los trabajos de cuidado, el criadazgo, la violencia obstétrica y todas las formas de violencia, el extractivismo cultural y territorial, la destrucción de ecosistemas y las políticas estatales que siguen negando nuestra existencia.

Seguimos en la construcción de una sociedad donde todas las mujeres podamos vivir libres, con dignidad, alegría y derechos. Donde las niñas negras e indígenas crezcan amando su piel, su lengua y su historia. Donde las adultas mayores sean reconocidas, las trans respetadas, las campesinas escuchadas, las trabajadoras y todas las mujeres valoradas.

Hoy reafirmamos nuestro compromiso con la vida, con la libertad y con la justicia. Nos comprometemos a organizarnos, a cuidarnos, a educar en el antirracismo, a construir redes solidarias entre mujeres, y a combatir activamente el racismo y toda forma de opresión.

Solo lo colectivo nos salva. No hay feminismo sin antirracismo, ni libertad si no es para todas.

¡Feministas antirracistas construyendo igualdad!

Asunción, 5 de octubre de 2025

Pronunciamiento ante la acción discriminatoria de la Junta Municipal de Asunción

Las integrantes de Mujeres Libres de Violencia, articulación de organizaciones y activistas comprometidas con la construcción de un país libre violencias hacia las mujeres y las niñas, rechazamos el acto discriminatorio que han realizado concejales de la Junta Municipal de Asunción (JMA) al solicitar la cancelación del merecido homenaje póstumo a nuestra compañera Yahaira López, activista y referente de la comunidad trans y de derechos humanos recientemente fallecida, programado en el contexto del 9º Festival Internacional de Cine Ambiental y Derechos Humanos, Finca.DH Paraguay, que se está realizando en la sede municipal de la Manzana de la Rivera.

Alegando razones enteramente discriminatorias, el proponente concejal Jesús Lara, del Partido Colorado, dijo que el evento sería “contrario a los valores provida y profamilia que el gobierno municipal representa”. Haciendo uso de la autoritaria “aplanadora colorada”, la JMA aprobó la solicitud, en contravención abierta de nuestra Constitución Nacional, que en su artículo 46 prohíbe la discriminación, sin ninguna excepción.

Repudiamos enérgicamente que el gobierno municipal intente impedir la expresión de la diversidad social y del pluralismo ideológico. Rechazamos que la acción por los derechos humanos de las personas trans constituya amenaza alguna hacia nadie, al contrario, representa una lucha por la justicia y aporta a que nuestra sociedad avance en democracia e igualdad.

¿Qué desean los concejales colorados de Asunción que han votado a favor de esta resolución? ¿Que solo quienes son antiderechos y fundamentalistas como ellos usen los espacios municipales? No, señores, no les vamos a permitir que nos retrotraigan a los tiempos de la dictadura. Si están ahí es para garantizar que la ciudad sea para todas las personas, no solo para quienes son o piensan como ustedes. Ustedes no representan valores sino antivalores, que toda la sociedad paraguaya debería repudiar.

Yahaira nos ha enseñado a todas nosotras solo valores positivos y compromiso con el Paraguay. Esperamos que tanto Asunción como todo el país conozca y reconozca su legado.

¡Yahaira vive!

Mujeres Libres de Violencia

Paraguay, 4 de septiembre de 2025